TÔN CHỈ TỊNH KHẨU PHÁP MÔN

Mở cổng vào vườn Thiền
Thích hợp căn cơ tính tình người VIỆT

Nhà Phật cho rằng mỗi người hãy tự thắp đuốc lên mà đi, 84000 pháp môn..tùy căn cơ mà lựa chọn, tùy mức độ mà tu tập..Ở Việt Nam, Thiền và Tịnh song tu, tuy nhiên Thiền nghiêng về giới trí thức, Tịnh thích hợp cho bình dân, miễn sao đạt tới tâm bất loạn là nhập vào Thiền, giác ngộ, thấm nhuần lời Phật dậy, thân tâm an lạc.
Xét ra, người Việt, tính tình dân xứ nóng nhiệt đới, nóng nảy, thích phát ngôn, khoe khoang hý luận, hay gièm pha chê bai hơn khen ngợi tán thưởng, so sánh phân bì theo cảm tính, lại thêm thời đại truyền thông, với truyền hình, truyền thanh, mạng lưới điện tử..tạo KHẨU NGHIỆP rất nặng, khiến dân Việt, sau cơn bão ý thức hệ và loa tuyên truyền ác khẩu, kiến chấp tràn ngập tâm ý, do đó tâm viên ý mã, khó đạt thiền định và thiền quán.
Vì thế thiết nghĩ, TỊNH KHẨU là pháp môn cần cho người Việt, giúp cá nhân an lạc, giúp xã hội hòa hợp, giúp thế giới an bình. CHÍNH NGỮ, CHÍNH NGÔN, không nói lời thêu dệt, không nói lời gièm pha, không nói lời độc ác, chỉ cần nói với nhau những lời êm đẹp, cũng đã là bước đầu xây dựng thiên đường cực lạc dưới thế.

Tôn chỉ Tịnh Khẩu Pháp Môn :
Không nói, chỉ nói khi cần thiết,
Nói càng ít càng tốt, nói lời nào, lời ấy phải là ái ngữ.
Tránh nói nặng , trách móc, dè bỉu chê bai.
Tập khen người, đừng sợ khen người là làm người khác cao hơn mình, hoặc làm mình thua kém người.
Ngẫm nghĩ nhiều lần trước khi nói : mồm miệng là khí giới, lời nói là viên đạn, viên đạn bắn người và bắn cả mình, đều tạo khẩu nghiệp, gây phiền não khổ ách cho người , mang lại quả báo không dứt.
Khi cần biện luận, noi gương Phật và các tổ sư, giữ hoà khí, dùng từ ngữ ôn hoà lịch sự, tìm hiểu mức độ hiểu biết của người trước khi tranh luận với người, người đến để tìm hiểu sự thật khác với người đến để tranh luận hơn thua. Mục đích của biện luận là soi sáng chân lí chứ không phải là bôi đen đối tác.

Kinh Phật có tác dụng thanh tịnh tâm trí, nay vừa đọc kinh, vừa ghi khắc gương Tịnh Khẩu bàng bạc trong hành xử của Phật, Bồ tát và các tổ sư, sẽ làm hành giả vào Thiền dễ dàng hơn.

Ghi chú : Tam giáo Viễn Đông gồm Nho sĩ, Đạo sĩ, nay xin thêm từ Bụt sĩ cho viên mãn công đức.